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目前日期文章:200904 (10)

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探遊-匠師的故鄉

  匠師的故鄉這一個旅遊地點或許大家較為陌生,今個人藉此就探遊之後的機會介紹給大家認識一下,如果是厭倦了人潮擁擠的旅遊勝地,或許這裡是您另一個選項。

匠師的故鄉周景 

  匠師的故鄉它是位處在台中縣的大甲鎮溪北地區,其全名應為-匠師的故鄉休閒農漁園區,這也是鎮公所配合農委會推行一鄉鎮一休閒計劃而規劃產生的農漁休閒園區。而匠師的故鄉這名稱的源由約是:因台中縣大甲鎮乃是響譽國際大甲蓆帽的發源地,同時也是已故國寶級藝師薪傳獎得主柯莊屘阿嬤久居的故里,更是藺草生產及編織的重鎮之一,這無疑是藺草工匠藝師的故鄉,所以命名為「匠師的故鄉」。

匠師的故鄉周景 

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Canon 40D-高鐵追焦

  自從踏入數位單眼相機這個領域後,才慢慢的了解到攝影是一門高深的學問,它可細 分為很多題材、類別,而每一個拍攝題材所需的基本功又大不相同,而今日我這個超級新手就以[青暝不怕槍]的心態來練習拍攝-高鐵追焦。

高鐵追焦景點 

  要學習這高鐵追焦課門,首要條件當然就是拍攝器材,自己準備的器材是40d加上手把和小小白is這個組合,再來就是找尋適合練拍的景點,從台中縣北上到苗栗縣這段高鐵行經路線適合拍攝地點還蠻多的,唯個人較喜歡安靜自在的地點,幾經嚐試練拍後,個人認為最好的取景練拍地點是位在苗栗縣西湖鄉的四湖村,此處景點視野佳、段落長(約1.2公里),最重要的是它是走平面而不是高架橋,而且這段落的兩側剛好是隧道出入口,在拍攝事前準備上時間較為充裕,所以今在此藉這機會介紹給有興趣的同好。

下面圖片是西湖鄉四湖村高鐵行經路段南下、北上兩側的景點圖,提供給大家參考:南下方向-

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台中港區藝術中心半日遊

  趁著周本且天氣不佳較不適合往風景勝地的原因,所以選擇了這個位在市區旁且充滿文化氣息的港區藝術中心為今天練拍的目的地。

港區藝術中心 

  縣港區藝術中心它是位處在台中縣清水鎮忠貞路上,佔地約3萬平方公尺,是一個蠻大的複合式藝術中心,中心裡面區分為展覽廳、演藝廳、美術家資料館、演講會議廳、戶外劇場休閒區、研習教室區和行政區等等,如要全部深入認識完那可得花上好一陣子,另外園區的造景和生態更是愛好攝影的朋友最愛,當然也包括我這個新手了。

港區藝術中心 

港區藝術中心  

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挑鹽古道-追循前人的腳步

挑鹽古道 

今日要向大家介紹的是頗為知名的「挑鹽古道」,這條路線個人認為蠻適合全家豋山健行,因它路線並不很長,且陂度亦然,沿途風景還算不錯,尤其現正是油桐花盛開時節,更適合熱愛拍照的攝友前往。

  在此先約略的說一下我對挑鹽古道的了解:既然是名為挑鹽古道,那想當然爾這條道路以前應是挑鹽在走的路線。根據苗栗縣政府官方網站的記載,挑鹽古道是清朝時期朝廷修築苗栗縣對外連絡官道之一,挑鹽古道是連接通宵、銅鑼的運輸要道,界於通宵鎮南和里和銅鑼鄉九湖村,藉以連接苑裡、通宵、銅鑼山、海線之間 。

  在清政府時期,當時海、山線的居民為了交流彼此間的生產物資,在往來通宵和銅鑼之間修築了穿過虎頭山的虎頭崁古道(註1),從鹽館埔(註2)開始算起到銅鑼鄉九湖村九華山一附近,全程約四公里左右,由於當時濱海居民會將鹽船運到南勢溪,然後用牛車接駁到鹽館埔再雇請挑夫用人力將鹽一擔擔的挑過海拔500多公尺的虎頭山再進入內山各鄉鎮,返程時再挑一些濱海地區沒有生產的茶葉、木炭等物資運回販售,所以才稱作為挑鹽古道。

  挑鹽古道今分為上、下兩段,下段入口處位於通宵鎮通往銅鑼鄉的苗38線約4.5公里處,全長約300公尺左右,到苗38線5.5公里處出來,再前進100多公尺便可接上半段,全長約700多公尺。另外在飛牛牧場亦有小徑可通往古道入口。

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探訪-通宵神社~

通宵神社-

通宵神社 

  通宵神社是日治時期特有的建築,根據日本昭和年間出版的[新竹州誌]記錄,它於昭和12年也就是1937年鎮座。而因通霄神社無論是地理位置、建築特質,都與台灣、通霄近代歷史文化有著鮮明的關係,是豐富的教育題材,在2002 年由苗栗縣文化局登錄為歷史建築,又由文建會補助 1700 多萬元,進而來修護通宵神社,並於2005 年 6 月完工,再結合周邊景點與產業文化,達到歷史建築再生、永續利用的目標(苗栗縣文化局摘錄)。

通宵神社  

  由於通宵神社是近年才修復的,所以其名聲遠不如其它的神社,所以知道的人皆比喻為私人景點,假日或是平時遊客亦不多,因此通宵神社算是一個非常悠靜的景點,而且它又位處於通宵鎮虎頭山的半山腰,由神社前的道路往上走便可抵達虎頭山頂,虎頭山頂早期被詩人墨客視為通宵第一勝景,所以有「虎嶼觀潮」美譽,因此虎頭山是一處不錯的景點,有興趣的朋友皆可撥空前往一遊。

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相逢自是有緣啦~

  話說昨日前往油桐花盛開的三義鄉,本想完成自己所定的功課-油桐花卉練拍,然而在剛抵達不久時就很幸運的遇到了攝影同好,而且他還是一個自台中市前來的年青人,在有共同的嗜好之下,我們在那油桐樹下暢談著對攝影的心得,這過程真是愉快啊!

  位處山區小徑,雖然不是個對話的最佳場所,但能夠在這油桐樹下及滿地的油桐花旁巧遇同好,這真是難得的緣份。這位年青人和我所用的器材是不同家,他是尼康的愛好者,而我卻是佳能,彼此間亦能聊開,這對我來說又是一種經歷,從閒談中亦得知喜愛攝影的朋友們對自己都有蠻大的期許及要求,唯要在攝影功力更上一層樓的結論上,我們共同結論就是要努力的練拍,且不時的檢討及改進,進而最重要的是更要不齒下問,如此在攝功上應能有所進步----。

  在相談甚歡的情形下,不知不覺的已快接近中午時分,我和他就此打住趕緊進行各自今日功課。這次和他的巧遇及彼此對攝影的心得交換後,自己又更加相信攝影是一門高深的學問,並非一朝一夕就能看得到成果,而且在學習的過程中也要有相當的覺悟(持之以恆),如此或許才能有所增進,而這般的學習過程不正也符合了我在這部落格所下的標題「回甘滋味」,意即凡事必先苦而後甘。

  對於這次和共同嗜好者的他相逢及閒談,個人著實深感慶幸、喜悅,因此才下了相逢自是有緣這個標題,在此同時希望大家在出遊時亦能和我一樣能有這類相逢緣份,進而更要珍惜它。

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五月雪-油桐花~

  又到了油桐花盛開的季節,再加上近期媒體又相繼的報導各縣市政府準備在這油桐花盛開時節舉辦各項活動,所以個人亦不能免俗的背著相機就往山區裡跑。

  首先約略介紹一下油桐樹(花):油桐樹(Aluerites fordii Hemsi.)原產於長江流域,由日本人引進臺灣,全島各地普遍均有種植,並已有歸化現象,現今油桐樹遍植全臺灣島,每年初夏,到處都可以欣賞到油桐花開。油桐樹→大戟科油桐屬,落葉性喬木,耐旱耐瘠,為良好園景樹及行道樹種。苗栗以北山區,於日據時期引進時廣泛栽植,形成許多油桐樹群集的聚落,在新竹、苗栗一帶的客家庄尤其茂盛,早年許多客家人以油桐樹為經濟作物,所以油桐樹與客家人的淵源深厚(轉載自台灣月刊作者-陳憲惠)。

  這次要前往朝聖的地點是位在苗栗縣三義鄉鯉魚潭通往龍騰斷橋這一帶的山區,在未進入山區小徑時,由平地往山上就可看到一大片的油桐花正盛開著,這景象著實蠻吸引人的,沿著山區小徑往上走,不時還會遇到早起的勇腳人士,騎著單車暢遊、沐浴在這幽靜的道路上,對其勇腳的功力只能讚嘆---。之後來到一段盛開的路途中就停下腳步,開始了這次自己所定的功課,練拍油桐花。

油桐花 

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定焦鏡頭試拍花卉篇~

  這顆50mm鏡頭是我唯一的定焦鏡頭,在入手機身不久後就購入,會購入這顆鏡頭也是聽從前輩們的建議,不過自從入手後一直很少拿出來拍,當然主要的原因乃是自己是新手一個對它不了解,而且自己又較喜拍大自然風景的因素。

  現正逢春天時節,且庭院中的花朵正盛開著,心想不妨藉此花卉盛開機會用這顆50mm定焦鏡來練習及摸索,看是否能從練拍過程中得知定焦鏡的特性和自己在這入門攝影將一年時間裡攝功長進否?

  在一連二次的花卉拍攝過程中才發覺它既輕便又小巧,更加了解到諸多前輩所說的定焦大光圈散景的魅力,看來往後自己應再更加努力的去了解及應用這顆鏡頭,以俾攝功的增進—。

50-1.8Ⅱ練拍花卉 

 對此次的練拍後有幾項不甚了解的地方,而且蠻困惑的,那就是攝影前輩們常說的圖片稅利度、鬆散,色彩飽和度---等等,不知道是要如何分辨它各種的差異性?而且是要以什麼標準為基礎?這些疑問對我這個自學菜鳥而言,還真不知要去那裡找到答案?----------------。

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痞客邦部落格-回甘滋味

  部落格的設置對我而言是一件蠻困難的事,幾經摸索和學習後才對部落格的基本有點概念,適逢網友介紹又進一步的認識這PIXNET優質網域,所以今個人在這裡學習設置個人的部落格-回甘滋味,在此希望諸大師、前輩們皆能不吝的給新手的我指導和鼓勵,先感謝大家--

  回甘滋味用最淺顯易懂來形容,就像是在喝咖啡、喝茶的情形,剛入口時或許覺得苦及澀,但經細品後會發現其真正的甘和甜,而我們的人生不也是如此,舉凡由入學、出社會,成家立業(立業成家)等等,這一連串的人生課題不也多是先苦後甘,更細的部份-在每個人日常生活中所遇到的事物不也是如此(個人認知),所以個人才會以這個-回甘滋味-來做為部落格的主題,希望藉由這裡來記錄個人今後的點點滴滴,同時向大家學習和分享。

 


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國家三級古蹟-磺溪書院

  距離上一次前往磺溪書院已將10個月左右了,猶記得首次前往時就被它那古色古香的閩南式合院建築及其超精緻的磚雕藝術所深深吸引,所以今決定再次前往探訪。

  磺溪書院是內政部公告書院類三級古蹟,位處在台中縣大肚鄉磺溪村文昌路上,一般稱為文昌祠。磺溪書院的前身稱為西雝社(雝-雍),亦稱為文昌會,是當代文人雅士結集的場所。西雝社創建於清嘉慶4年西元1799年,後來在清光緒13年西元1887年再度擴建成為-磺溪書院。 下圖為磺溪書院前景-

磺溪書院

  磺溪書院內祭拜有五尊神明,分別為-文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣星君及魁斗星君等,合稱為五文昌,是古代科舉時代掌管所有考試的神明。內設有大殿和拜殿,因此俗稱文昌祠或是文昌廟,是一間結合學堂和廟宇的四合院,下圖即為中庭拜殿。

磺溪書院 

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